Донгиогийн оруулсан холбоосоор аялжээ яваад ийм хэдэн олзтй ирлээ.
“...Энүүхэндээ гэхэд ХАНГАЛТТАЙ МӨНГӨТЭЙ ХҮН ГЭЖ БАЙДАГГҮЙ гэсэн...”
“...Мөнгөгүй гэвэл мөнгөтэй болмоор л. Гэтэл яг мөнгө гэдэг чинь тэгээд юу вэ гэсэн асуултанд мөнгөний биш мэргэжлийн хүмүүст шүү дээ хариулахад тийм ч амархан биш...”
“...Мөнгийг хэдийгээр идэх боломжгүй ч мөнгө бусад бүгдийг иддэг...”
“...Карл Маркс мөнгөний тухай дараахийг бичжээ: Юуг би мөнгөөр төлж чадна вэ тэгээд л минийх. Нэг үгээр хэлэхэд мөнгө юуг чадаж байна вэ тэр чинь би. Мөнгө хир хүчтэй вэ би эзэмшигч тиймээс яг тийм хүчтэй. Би муу хүн, үнэнч биш, сэтгэлгүй, оюунгүй хүн. Гэтэл би бусдын хүндэлдэг мөнгөтэй. Тэгэхээр намайг хүндэлнэ гэсэн үг. Мөнгө хамгийн үнэт тэгвэл би бас үнэтэй. Би оюунгүй гэтэл мөнгө оюунжсан. Тэгэхээр түүнийг эзэмшигч яахаараа оюунгүй байдаг билээ. Мөнгө бас оюуны чадвартай хүмүүсийг худалдаад авчихна шүү дээ. Тиймээс мөнгө миний чадахгүйнүүдийг чаддаг болгож хувиргах чадваргүй гэж үү?...”
За яг ингэж аархсан нэг хэсэг дэлхийн баялаг, эмс охид юу дуртайгаараа зугаацан, сүүлдээ юунд ч зугаа нь ханахаа байж гомосекс, наркомани контрабанда гээд ер юу юу ч болж байгаамбд янзаар тарчилж тарчилж эцэст нь түрүүчээсээ амиа хорлох жишээний. Ийм л юмс цаана чинь орчлонг захирна гээд бүгдийг зовлонгийн далайд живүүлж байна. \Мэдээж сайн сайханд итгэгчдийн тархийг сайхан үгээр угаахдаа гаргуун. Доктор энэ талаар тодорхойг бичсэн учир би мэт илүү юу хэлхүү\. За тэгээд хар даа жаргасан нь хэн байна? Тэнд тэд баяжичлаа жаргачлаа гээд хийсвэр оюунаараа төсөөлснөөрөө л энд тэдний энд нь хүрэх гэж хүчээ үзэн хөлөө жийлцэж, тамын тогоондоо биесээ татан унагаж тарчлах олон л байна. Харин тэдний хөлд онгон талдаа дураар жарган, шимийн архиа шимтэн хүртээд, аагтай айргаа гүзээлсэн шиг аархаж явах амтат жаргал минь хулжчих гээд байхаар нь мань мэт нь аргаа барахдаа энд бусдаас дутахгүй орилж хашгирч, олонд дуугаа хүргэж явна. Уг нь энд ингэж заримын зэвүү дургүйг зэрэг зэрэг хүргэж байхаар жавар сөрөн сэтгэл сэргэн
Жавартай тэнгэрийн хаяа улаан,
Жаргалтай хатны хацар улаан гээд дэлгэр талдаа хатан заяагаа эдлэн явсан бол жаргал тэр байхсан.
Жавар сөрөн жавхаа бадруулж гээд сүрийг үзүүлээд яах уу? Жавхаатай хийморьтой анги улс нь тэгж хэлэг мань мэт нь сэтгэл сэргэлэн цовоо байвал л болох нь тэр. Одоо бол хаашаа л харна мөнгө мөнгө гэсэн гунигийн амьдрал үнэн тамын байнаа.
Тэгээд л ХЭРЭГЛЭЭ БОЛ ГУТАМШИГ,
ЭРХ ЧӨЛӨӨ БОЛ ГАЙХАМШИГ гэдэг үгийг хэлээд байна даа.
Мөнгө олох биш, Эрх чөлөөг олох арга л чухам хэрэгтэй байна гэж лл.......
“....мөнгөний шашин..........энэ бол шашин биш шүү хөө. Учир нь шашин маань хийсвэр байх ёстой гэсэн үндсэн зарчимтай.Мөнгөтэй холбоотой ямархан хийсвэр байдгыг мэдэхгүй юм....”
гээд байгаа хүнд үүнийг хаяглав. Гүйцэд ухаарай энэ юу хэлчихэв гээд сөхөж үзэж байгаад.
Шашин гэдгийг үгийг төвдөөс буулгавал үзүүлэх гэсэн үгийн үндэстэй “Данба” гэж үзүүлсэн номлол гэдэг утга буудаг юм билээ. Тэгэхээр Бурханы шашин гэдэг нь Бурхан багшийн үзүүлсэн номлол гэсэн үг болж таарч байгаа юм л даа. Агуулга нь эдлэл ХЭРЭГЛЭЭГ бус ЭРХ ЧӨЛӨӨГ олох аргачлал байдаг юм шиг билээ.
Мөнгөний шашин болохоороо үүнээс эсрэгээ эдлэл ХЭРЭГЛЭЭНИЙ төлөө МӨНГӨ ОЛОХ аргачлалыг заасан номлол байдаг байх тийм үү? Номлогч нь хэн ч байж болно.
Тэгэхээр адилхан хэн нэгний заасан номлолыг нэгийг нь шашин, нөгөөг нь шашин биш гээд байдгийн учир нь Ухаагүй, Сөхөөгүй юмаа л “ШАШИН” гэдэг нэг нэр томъёо руу хамж чихчихээд байдагт байх шиг.
Тэгээд нэг бол мухар сүсэг гэж сайрхана, үгүй бол далд ертөнц гэж сүрдэнэ.
Ухаагүй юм чинь мухар байхаас яахав.
Сөхөөгүй юм чинь далд байхаас яахав.
Тэгэхээр Одмандах ахын Ухвуу? Сөхвүү? Яав? гээд асуугаад байдаг нь учиртай л үг байна шүү.
No comments:
Post a Comment